آسیب تلاش‌های فرهنگی بدون نظارت اسلام شناس

افرادی در مملکت خیلی زحمت می‌کشند، خیلی خودکشی می‌کنند، روزی شانزده ساعت، هفده ساعت، کمتر و بیشتر کار می‌کنند. قطعاً اینها جهنّمی هستند. بعضی‌هایشان! من روزی شانزده ساعت کار کنم در جهنم بروم؟ بله قرآن گفته است. قرآن گفته اگر یک کاری بکنید که استاندارد نباشد، جهنم دارد. «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ» (غاشیه/۳) «تَصْلىَ‏ نَارًا حَامِیَةً» (غاشیه/۴) «عَامِلَةٌ» یعنی عمل کرده، بیکار نبوده است. خیلی جان کنده است. «نَّاصِبَةٌ» نَصَبَ یعنی خودش را به تَعَب انداخته است. «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» (شرح/۷) «نَّاصِبَةٌ» خودش را به تَعَب انداخته است. هم کار کرده است، هم جان کنده است، اما نتیجه «تَصْلىَ‏ نَارًا حَامِیَةً» است. قیامت جهنم می‌رود. چرا؟ برای اینکه کار او روی فرم نبوده است. مثل کسی که ساختمان می‌سازد، کلی پول کارگر و بنا را می‌دهد، اما شهرداری می‌آید خراب می‌کند. می‌گوید: اینجا مسیر سیل است. اینجا شما حق ساختمان نداری. اگر صدها میلیون هم خرج کنی که این ساختمان استاندارد نباشد، شهرداری خراب می‌کند. «عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلىَ‏ نَارًا حَامِیَةً» خیلی‌ها در قرآن کار می‌کنند اما جای آنها جهنّم است. برای اینکه دور از چشم اسلام‌شناس هستند. یک نمونه بگویم. به مناسبت بحث…

من وارد یک جایی شدم، دیدم جمعی دارند روی قرآن کار می‌کنند. گفتم: شما اسلام شناس هم دارید. گفتند: نه ما دانشگاهی هستیم. فوق لیسانس ادبیات عرب! و نیاز به آخوند نداریم. گفتم: خوب! طبق ادبیات عرب این آیه را معنا کن. «لا یُسْرِف‏» (اسرا/۳۳) یعنی اسراف نکن. «فِی الْقَتْلِ» در قتل یعنی در آدم‌کشی. اسراف نکنید. این آیه یعنی چه؟ یعنی یک نفر را می‌شود کشت؟ چون نگفته که نکش. گفته در کشتن اسراف نکن. افراط نکنید. بحث ما افراط و تفریط است. طبق ادبیات عرب این آیه یعنی چه؟ یعنی اسراف نکن. پس یکی را می‌شود ترور کرد. مگر با ادبیات عرب می‌شود قرآن تفسیر کرد؟ این آیه یک چیزی می‌خواهد بگوید. قرآن مثل چشم است. شما چشمت را با چاقو در بیاوری در نعلبکی بگذاری، نمی‌بیند. این چشم وقتی اینجاست می‌بیند. باید مویرگ‌ها و رگ‌موها وصل باشد، تا ببینیم. چشم به تنهایی نمی‌بیند. این آیه به تنهایی چه می‌شود؟ گفتم: قصه این است.

دو قبیله بودند، قبیله‌ی (الف) یک نفر از قبیله‌ی (ب) را کشت. آنها گفتند: حالا که یکی از ما را کشتی، ما ده نفر از شما می‌کشیم. یا ما چند نفر از شما را می‌کشیم. آیه آمد یکی به یکی… این یکی به یکی، یعنی در قصاص اسراف نکن. یعنی در کشتن قصاصی، نه کشتن همینطوری! فهم دین مهم است.

شما مفاتیح را باز می‌کنی، من این را به نظرم گفتم. احتمال دارد تکراری باشد. احتمال هم دارد جای دیگر گفتم. این را یادم است گفتم. منتهی یادم نیست در تلویزیون گفتم یا در سخنرانی‌های دیگر… شما اول مفاتیح را نگاه کنید. نوشته دعای ساعت اول روز، دعای ساعت دوم، دعای ساعت سوم، دعای ساعت چهارم، دعای ساعت پنجم، می‌خندد. می‌گوید: مردم به فضا رفتند، آخوندها نوشتند دائم بنشین دعا بخوان. این دین است؟ این دین است. مردم اف ۱۶ ساختند، تکنولوژی همه‌ی دنیا را گرفت. شما آخوندها می‌گویید: دعای ساعت اول، دعای ساعت دوم! خوب ببین این فهم می‌خواهد. فهمش این است اگر شما رفتی ترمینال، پایانه دیدی مثلاً نوشته تهران- اصفهان ساعت ۷، تهران- اصفهان ساعت ۸، تهران- اصفهان ساعت ۹، معنایش چیست؟ یعنی دائم برو اصفهان و برگرد؟ یا اینکه هر ساعتی خواستی بروی، ماشین هست؟ اگر نوشته داروخانه‌ی شبانه روزی، معنایش این نیست که شبانه روز دارو بخر. معنایش این نیست که شبانه‌روز دارو بخور. یعنی هر ساعتی بیمار داشتی، دارو هست.

خوب فهم دین، «فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْل‏» یعنی چه؟ فهم می‌خواهد. یک کسی در خیابان راه می‌رفت، نگاهش به شکمش بود. گفتند: چرا چنین راه می‌روی؟ گفت: دکتر گفته: مواظب شکمت باش. (خنده حضار) خوب این مواظب شکمت باش، فهمیدن می‌خواهد. این نفهمید یعنی چه. حالا اگر اسلام‌شناس نبود، از فیلم‌های نوارها استفاده کنیم. از روی یک کتاب مفید بخوانیم. بسیاری از قصه‌ها دروغ است. بسیاری از حدیث‌ها جعلی است، دروغ است. بسیاری از شعر شعرای درجه یک دروغ است. قرآن می‌گوید: اگر یک خبری شنیدید، حق ندارید تا این خبر را شنیدید، پخش کنید. این خبر را به خبرشناس بدهید. «لَعَلِمَهُ الَّذینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ» (نسا/۸۳) آنهایی که اهل استنباط هستند. تحلیل گر دقیق و امینی هستند، تحلیل‌گران دقیق و امین تحلیل کنند بعد به شما بگویند.

_______________________________________________________________________

منبع:

برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی

تاریخ پخش : ۳۱/۰۴/۸۹

اعتدال در حبّ و بغض

افراط و تفریط! یک کسی را که دوستش داریم، تا ولی‌ّ خدا پیشش می‌بریم. از یک کسی که بدمان می‌آید، لجن‌مالش می‌کنیم. افراط و تفریط در حبّ و بغض! حتی در محبت به ما گفته‌اند: آرام باش! یک کسی به پیغمبر رسید، گفت: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته! پیغمبر گفت: شورش را درآوردی! شما بگو: سلام علیکم! من می‌گویم: سلام علیکم و رحمة الله! شما می‌گویی: سلام علیکم و رحمة الله! تا من بگویم: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته! افراط و تفریط در محبت.
مجرمی را بنا بود شلاقش بزنند. حضرت امیر(ع) شلاق را داد و گفت: به او بزن! این فردی که شلاق می‌زد، عصبانی شد و شروع کرد به زدن! حضرت فرمود: چند تا زدی؟ گفت: این قدر! گفت: مگر نگفتم مثلاً این مقدار بزن؟ گفت: چرا! بگذار آدمش کنم. گفت: اِ؟ به تو چه آدمش کنی! آن کسی که این را ساخته است، می‌داند آدم شدن این با چند تا است. مثل اینکه ارتش می‌گوید: دستت را اینجا بگذار! بگو: من می‌خواهم خیلی احترام بگذارم، بگذار اینجا. خوب در گوشت می‌زنند. همان طور که گفته‌اند. می‌گویند: سی و چهار متری گنج است. شما سی و پنج متری بکنی، به گنج نمی‌رسی! سی و چهار الله اکبر! سی و سه تا الحمد لله! سی و سه تا سبحان الله! به ما چه! هر چه گفته‌اند.
قرآن می‌گوید: جهنم نوزده مأمور دارد. «عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ» (مدثر/۳۰) هر وقت این آیه را می‌خوانی، می‌گویی: آخر خدایا تو که… قرآن می‌گوید: «ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ» (مدثر/۳۱) فرشته‌ها لشکر خدا هستند. میلیاردها خدا… میلیاردها میلیارد فرشته دارد. حالا به جهنم که رسید نوزده تا؟ حالا لااقل یکی دیگر بگذار که بشود بیست! می‌گوید: مخصوصاً گفتم نوزده تا ببینم فضول چه کسی است. «وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذینَ کَفَرُوا…» (مدثر/۳۱) است. مخصوصاً گفتم نوزده تا ببینم فضول چه کسی است. الان در اروپا اگر دو کروات روی هم ببندی، می‌گویند: خل هستی! بالاخره حالا این طور نیست که می‌گوییم: آزادی! آزادی است! شما با هر لباسی می‌خواهی بیایی بیرون. شما با لباس شنا سر کلاس فیزیک برو، با اردنگی بیرونت می‌کنند. بگو: آقا آزادی است. می‌گوید: باسمه تعالی، غلط کردی! معنای آزادی این نیست. چطور با لباس شنا… با این لباس می‌آیی در خیابان، چقدر ضربه‌ی اجتماعی می‌زنی، ضربه‌ی روانی می‌زنی!…

__________________________________________________________________
منبع :
برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی – تاریخ پخش : ۱۰/۰۴/۸۹

وقتی رهبر معظم انقلاب همه افراد و گرو ها ها را به رعایت قانون و تقوا توصیه می کنند ، این دست پنهان چه کسی و با چه هدفی است که شعبان بی مخ ها را پرورش می دهد؟

بیانیه انصار ولایت کرمانشاه

در محکومیت اقدام خودسر گروهک “اشک تلخ”

مردم ولایت مدار استان کرمانشاه؛

در ابتدا اعیاد شعبانیه را خدمت تمامی مردم ولایتمدار استان کرمانشاه تبریک و تهنیت عرض می کنیم.

در هفته های اخیر حوادثی در کرمانشاه روی داد که متاسفانه به نام حمایت از ولایت و رهبری معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله العالی صورت گرفت، اما در عمل نه تنها هیچگونه سنخیتی با آرمان های ولی فقیه نداشت بلکه در تعارض آشکار با مقام شامخ ولایت و رهبری نظام اسلامی بود.

گرچه مردم انقلابی کرمانشاه نیک می دانند که این گروهک خودسر بار اولی نیست که چنین اقدام غیر قانونی و غیر عقلانی را مرتکب می شوند اما انصار ولایت استان کرمانشاه ضمن محکوم کردن این اقدام غیر قانونی و ضدانقلابی، از مسئولان استان خصوصا استاندار محترم دولت اصولگرا،برادر گرامی جناب آقای مهندس هاشمی و مسئولان محترم قضاییه می خواهیم که هر چه سریعتر نسبت به چنین اقدام غیرقانونی و ضدولایتی که متاسفانه با سوء استفاده از مقام عظمای ولایت و رهبری صورت می گیرد واکنش نشان داده و اجازه ندهند عده ای قانون گریز جایگاه ولایت و نظام مقدس جمهوری اسلامی را به بهانه دورغین دفاع از خط امام و رهبری مورد خدشه قرار دهند.

انصار ولایت کرمانشاه بعد از نمازجمعه ۲۵ تیرماه در محکومیت اقدام ضدانقلابی گروهک “اشک تلخ” اقدام به راهپیمایی گسترده ای بعد از نمازجمعه این هفته کرمانشاه خواهد کرد.

از امت ولایت مدار کرمانشاه در خواست می کنیم در این راهپیمایی گسترده حضور به هم رسانند.

انصار ولایت استان کرمانشاه

______________________________________________________________
ابرج نظافتی دبیر سرویس گزارش روزنامه کیهان نوشته است :

واکاوی اقدام غیر قانونی گروهک “اشک تلخ” در کرمانشاه

نقض حقوق مردم

به بهانه دفاع از ولایت و رهبری!

ایرج نظافتی

می گویند در زمان حکومت پهلوی در کرمانشاه شعبان بی مُخی بود که هر روز غروب در میکده های چهار راه اجاق – مدرس فعلی – مست و ملنگ می شد و با تاریک شدن هوا به اتفاق نوچه های بی فکرتر از خودش راهی کوچه و محله های شهر می شدند و هر کسی را که می دیدند به این بهانه که “چرا به اعلی حضرت فحش دادی!” به باد کتک و فحاشی و اخاذی می گرفتند و دار و ندار آن شخص بی چاره را به غارت می بردند.

فرد مضروب هم هر چقدر بیشتر مقاومت می کرد به دشمنی بیشتر با اعلی حضرت متهم می شد!

این در حالی بود که مسئولان وقت محلی و حتی رییس شهربانی کرمانشاه نه تنها از حرکت های غیر انسانی این شعبان بی مخ مطلع بودند بلکه برای اینکه از شر شارلاتان بازی های این فرد و نوچه هایش در امان باشند به او باج می دادندو متاسفانه برای مسئولان وقت کرمانشاه مهم نبود که این باج دادن به قیمت پایمال شدن حق و حقوق مردم و نادیده گرفتن آزادی های فردی و اجتماعی تمام می شود!

در هفته های اخیر خبر تاسف بار اقدام غیر قانونی گروهکی بی قاعده و قانون در کرمانشاه در برهم زدن کنسرت یکی از خوانندگان موسیقی سنتی و عرفانی ایران،بهانه ای شد تا به واکاوی بر خی اقدامات غیر قانونی گروه فشار در کرمانشاه بپردازم.

این نگرانی بسیاری از نیروهای حزب اللهی نه فقط به جهت لغو یک کنسرت هنرمندی شناخته شده بوده- گرچه نقدهایی بر مواضع سیاسی آقای سراج وارد است اما همچنان این هنرمند را در اردوگاه انقلاب اسلامی می دانیم- بلکه بیشتر به این دلیل است که این گروه غیر قانونی و غیر عقلانی با هزینه کردن از مقام ولایت و به نام حمایت از رهبری در نقش شعبان بی مُخی تمام عیار ظاهر شده و از همه تاسفبارتر اینکه این اقدام شرم آور خود را به نام مقدس انصار حزب الله و هفته نامه یالثارات الحسین(ع) تمام کرده اند، که در این باره ذکر نکاتی لازم و ضروری به نظر می رسد:

۱- رییس این گروهک غیرقانونی ،امروز با پنهان شدن در پشت دوشهید والا مقام و به بهانه پیروی از ولایت در هفته های اخیر در یک اقدامی غیر قانونی و بدون هیچگونه ادله عقلی و منطقی، که خوراک خوبی هم برای سایت ها و رسانه های دشمنان انقلاب فراهم کرد، به ایجاد مانع در اجرای کنسرت موسیقی عرفانی در کرمانشاه پرداخت.این در حالی است که هفته قبل از آن کنسرت های موسیقی پاپ در آن شهر در کمال امنیت و آرامش برگزار شد.

رییس این گروهک امروز در حالی اعلام می کند که برای حمایت از مقام ولایت وصیت نامه خود را نوشته و آماده شهادت است که از دوران فتنه پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم تا کنون هیچگونه موضع شفافی علیه سران فتنه – خصوصا مهدی کروبی – اتخاذ نکرده است!

حال جای این سئوال اساسی باقی است؛ در زمانی که انصار حزب الله در سراسر کشور به صورت یکپارچه ضمن حمایت قاطعانه از دکتر احمدی نژاد ،بارها علیه فتنه گران بیانیه صادر کردند، اما چگونه این فرد که داعیه “حزب الله” را دارد،با مواضع دوپهلو – برخلاف نظر صریح رهبری که فرمودند نباید دوپهلو سخن گفت – یک روز حامی احمدی نژاداست و روز دیگر بدترین اهانت ها را در تجمعات غیر قانونی خود نثار رییس جمهور قانونی و مورد حمایت رهبری می کند! آیا بیانیه های ضد انقلابی سران فتنه به نظام و انقلاب ضربه زده است یا کنسرت یک هنرمند شناخته شده ای همچون سراج در کرمانشاه؟!

۲- اشک تلخ چند سال پیش زمینی را به بهانه ساخت حیدریه در یکی از مراکز اصلی کرمانشاه و با استفاده از رانت شورای شهر و شهرداری وقت تصرف کرد که امروز در کمال تعجب،حیدریه به پاساژ و مغازه هایی تجاری از قبیل پارکینگ خودرو تا مراکز فروش سی دی و دفاتر سیر و سیاحت به آنتالیا! مبدل گشته است.

همچنان در همان زمانها نیز درگیری های پر سرو صدایی میان افراد اشک تلخ به وجود آمدو اشخاص متعهد و واقعا حزب اللهی از گروه او جدا شدندو پس از آن سیل شبنامه های متعددی علیه یکدیگر و در میان مردم پخش نمودند.

این در حالی است که هنوز نه تنها علت درگیری آنان مشخص نشده بلکه معلوم نیست سودحاصل از در آمد به دست آمده از طریق مکانی که قرار بود حیدریه باشد به جیب چه شخصی می رود و پول اجاره آن مغازه ها به بیت المال بر می گردد یا خرج چوب و چماقی می شود که برای بر هم زدن مراسم قانونی به کار می رود!

۳- براساس اخبار واصله و با کمال تاسف این شایعه در کرمانشاه قوت گرفته که سرکرده این گروهک غیر قانونی، سردبیر سابق هفته نامه یالثارات – ارگان رسمی انصار حزب الله – بوده است، و این اقدام جناب اشک تلخ موجب گردیده تا اینچنین وانمود شود که قلم به دستان یالثارات افرادی بی ضابطه و قانون هستند که از حمایت های ویژه ای برخوردارند و هر کاری که بخواهند در کشور انجام می هند و هر توهینی که بخواهند به هر شخصی می کنند و هیچ نهاد حکومتی هم قدرت رویارویی با آنان را ندارد! حتی موضوع سردبیری!! رییس این گروهک در یالثارات توسط بی بی سی و صدای آمریکا هم رسما تبلیغ شده است.

در این باره باید گفت که

الف – راقم این سطور حدود چهار سال است که توفیق حضور در این نشریه را داشته و از نزدیک با تک تک این عزیزان آشنایم و قاطعانه عرض می کنم که بچه های یالثارات دو مشخصه مهم یک حزب اللهی واقعی، یعنی ولایت مداری مطلق و نیز قانون گرایی را به همراه هم دارند،به گونه ای که در طول این مدت بارها و بارها مراکز مختلف خبری از بنده تقاضای همکاری نمودند اما علی رغم فشار کاری فراوان، انصافا به دلیل صفای درونی یالثاراتی ها و اخلاص بی چون و چرایشان در دینداری و ولایتمداری هیچگاه نتوانسته ام از این عزیزان جدا شوم،و به جرات می توانم بگویم که خالص و مخلص ترین نیروهای نظام و انقلاب را می توان در یالثارات جستجو کرد.

بر همین اساس به همشهریان عزیزکرمانشاهی ام عرض می کنم که نباید اقدامات غیر قانونی این فرد را بر اساس یک تبلیغ غلط رسانه های مدعی اصلاح طلبی و ضدانقلاب به حساب یالثاراتی ها نوشت.

ب- اما نکته قابل ذکر این است که رییس گروهک موسوم به حزب الله کرمانشاه هیچگاه سردبیر این نشریه ولایتی نبوده و بدون شک اقدامات غیر قانونی او هیچگونه ارتباطی با یالثاراتی ها ندارد.

۴- متاسفانه مردم کرمانشاه گروهک اشک تلخ را به نام “انصار حزب الله” می شناسند که در این باره هم باید عرض کنم ایشان هیچگونه نمایندگی انصار حزب الله را در استان و شهر کرمانشاه ندارد،بلکه خودش بر اساس یک اقدام غیر قانونی و در سایه ضعف مدیران اجرایی استان، سالهاست که گروهکی را تشکیل داده و نام آن را “حزب الله “نهاده و علیه هر شخصی که بخواهند با مهر “حزب الله کرمانشاه” بیانیه صادر می فرمایند و آنجایی هم که منافعشان بچربد بدون هیچگونه مانع قانونی از امام و رهبری معظم انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی هزینه می کنند،همچنان که در اقدام غیر قانونی اخیر خود نیز برای توجیه این حرکت شنیع، به بند میم وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره ) و حمایت از مقام معظم رهبری استناد کرده است! این در حالی است که نظر صریح امام و رهبری و بسیاری از علمای بزرگوار این است که حتی تخلف از کوچکترین قوانین رسمی کشور از نظر شرعی حرام و معصیت است.

از همین رو حساب این فرد و گروه تحت مدیریتش از انصار حزب الله و نیروهای حزب اللهی کاملا جداست و خبر برخی رسانه های ضدانقلاب خارجی که اعلام می کنند بر هم زدن کنسرت سراج در کرمانشاه به عنوان یک ماموریت ویژه از سوی دفتر مرکزی انصار حزب الله در تهران به اشک تلخ ابلاغ شده است،کذب محض و تهمتی آشکار به نیروهای حزب اللهی محسوب می شود.

۵- اما نکته قابل تامل دیگر، درباره افرادی است که خود را در گروهک اشک تلخ جا داده اند و تحت فرمان او هر شیشه ای را می شکنند و هر فردی را به باد کتک و فحاشی می گیرند و هر اقدام غیر قانونی را انجام می دهند.

بر اساس اطلاع موثق دریافتی،اغلب افراد گروهک اشک تلخ جوانان بیکار و جویای کار و جویای نامی هستند که گفته می شود حتی تارک صلاتند و هیچگونه اعتقادی به نظام و انقلاب و ولایت فقیه ندارند!بلکه با عضویت در این گروه به دنبال فرصتی هستند تا شاید “حاجی” با استفاده از اقتدار بی چون و چرایش! آنها را به اداره یا ارگانی معرفی کند و به قول معروف دستشان بند کاری شود و خر خود را از این پل بگذرانند، حال در این میان برای نشان دادن لیاقت و عمق ولایتمداری ظاهری خود چه چیزی مهمتر از بر هم زدن مراسم قانونی و اذیت و آزار مردم به نام حمایت از رهبری و نظام می تواند برای این افراد در اولویت باشد؟

و به راستی اگر از بسیاری از افرادی که امروز در این گروهک جای دارند حداقل امتحان احکام گرفته شود نمره قبولی آنان بدون شک صفر خواهد بود!

۶- و اما سخنی هم با مسئولان اجرایی و قضایی و نمایندگان محترم کرمانشاه در مجلس شورای اسلامی ضروری به نظر می رسد و اول هم از جناب استاندار شروع کنیم:

الف – جناب آقای مهندس هاشمی!اگر سرکرده این گروهک امروز علیه شما و با سوء استفاده از نام حزب الله بیانیه صادر می کند جای هیچگونه تعجب و نگرانی نیست. چون ایشان همین رویه را با آقایان غفوری،ترک نژاد و مقیمی هم دنبال کردند و حتی علیه آقای مصری وزیر پیشین رفاه و نماینده سابق کرمانشاه بیانیه صادر فرمودند، بلکه موضوعی که جای سئوال دارد این است که چگونه با چنین فرد بی ضابطه و قانونی برخورد قانونی انجام نمی دهید؟

و به راستی آقای استاندار! بی پرده بگوییم، چرا از این فرد ترس و واهمه دارید؟و چرا اقدامات غیر قانونی اشک تلخ را به عرض روسای محترم جمهور و قضاییه کتبا و شفاها نمی رسانید؟

کرمانشاه، شهر و دیاری است که مهد تمدن و فرهنگ بوده و یکی از ستون های پر صلابت موسیقی مقامی ایران به عنوان برگ زرین هویت تاریخی مردم کرمانشاه به حساب می آید و در سطح جهان مطرح است.

بزرگان این هنر اصیل، از زنده یاد شیخ حسین داودی،حسن خراباتی،علی البرزی،حشمت الله مسنن،سیدمجتبی میرزاده،سیدمرتضی شریفیان،بهزاد پور باوند،منوچهرطاهرزاده،سیدخلیل عالی نژاد تا شهرام ناظری،سیدجلال محمدیان،سیاوش نورپور،کیخسرو پورناظری، جمشیدعزیزخانی، محمدرضا دارابی؛محمودمرآتی،هادی منتظری،کیهان کلهر،مسعودزنگنه،علیرضاصنعتی و . . . همگی از منادیان این فرهنگ و تمدن چند هزار ساله در دیار همیشه سرافراز کرمانشاه در عرصه هنر موسیقی اصیل ایرانی بوده و هستند و اینک که سکان اجرایی این شهر سربلند در برابر تاریخ ،به دست شماست اجازه ندهید این تاریخ کهن به وسیله افراد بی هویت و معلوم الحالی همچون “اشک تلخ” که بویی از این همه اصالت و تاریخ وتمدن و فرهنگ کهن نبرداند، زیر سئوال برود.

آقای استاندار!مطمئن باشید اقدام انقلابی شما در جمع آوری بساط این گروهک غیر قانونی،نام شما را در تاریخ کرمانشاه و به عنوان پرچم دار مبارزه با بی قانونی و افراطی گری با افتخار به ثبت خواهد رساند. و در عین حال الگویی خواهد شد تا با دیگر بی قانونی هایی که متاسفانه به نام دین،انقلاب و رهبری صورت می گیرد برخورد قاطع قضایی و قانونی انجام بگیرد.

چند روز پیش در دیداری که با یکی از مسئولان بلند پایه امنیتی داشتیم،ایشان در پاسخ به چرایی برخورد نکردن با این گروهک غیرقانونی به نکته جالبی اشاره کرده و گفتند: متاسفانه بزرگترین مانع ما در این باره این است که بسیاری از مسئولان محلی کرمانشاه از “اشک تلخ” می ترسند و از او حساب می برند!که اگر به واقع این سخن درست باشد باید فاتحه کرمانشاه را خواند و از همین الان آن دیار را عضو جدا شده ای از ایران اسلامی به حساب آورد! و آنجا را به آقای اشک تلخ و حزب متبوعش، که در برابر اراده انقلابی مردم عددی هم نیستند، تحویل داد!که در این صورت دیگر حضور شما جناب استاندار، در کرمانشاه معنا و مفهومی ندارد!

ب- اما سکوت غیر قابل توجیه و معنادار نمایندگان مردم کرمانشاه در مجلس شورای اسلامی نیز در این باره قابل تامل و – با عرض پوزش – مایه تاسف است.

نمایندگانی که سوگند یاد کرده اند مدافع نظام اسلامی و حقوق موکلین خود باشند امروز بر چه اساسی در برابر اقدام غیر قانونی این گروهک در تضییع حقوق قانونی مردم سکوت اختیار کرده اند؟

با این حال کمترین انتظار از مجمع نمایندگان استان کرمانشاه این است که با موضعی صریح و قاطعانه نگذارند چنین افرادی به اقدامات غیر قانونی خود در کرمانشاه تداوم ببخشند.

ج – مراکز امنیتی و دستگاه قضایی به عنوان مهمترین مرجع برخورد با هر گونه اقدام غیر قانونی که مصالح ملی،دینی و انقلابی را به خطر می اندازد، در این برهه حساس موظف است که با چنین اقدامات خودسرانه ای به شدت برخورد کند و پناهگاه امین مردم در برابر افرادی باشد که فکر می کنند فراقانون هستند.

واما در پایان بد نیست اشاره کنم که چند روز پیش در صحن جامع رضوی در حرم مطهر علی ابن موسی الرضا علیه السلام بودم که یکی از دوستان خبر اقدام غیر قانونی گروهک اشک تلخ در کرمانشاه را به من اطلاع داد که بی نهایت متاثر شده و همانجا جرقه نوشتن این یادداشت با مدد از امام رضا(ع) در ذهن من زده شد،با این امید که غریب الغرباء و امام عصر ارواحنا فداه از ما راضی و خشنود باشند که قطعا جز در راه پسند حضرتشان قلم نخواهیم زد.

http://nezafati.blogfa.com