اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ الْحُسَیْن علیه السلام
اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلِیِ ابْنِ الحُسَیْن وَ عَلی
اَوْلادِ الْحُسَیْن وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْن.
از آن جا که مردم
به خصوص مؤمنین و شیعیان علی‏علیه السلام عنایت خاصی به مظلومیت سید و
سالار شهیدان حضرت ابی عبداللَّه الحسین علیه السلام و یاران باوفایش
دارند، مجلس‏های بسیاری به مناسبت‏های تولد و شهادت، محرم و عاشورا، کربلا
و نینوا، اربعین و اسراء، برقرار می‏نمایند، هزینه‏های سنگینی را در
راستای اظهار ادب و ارادت به حماسه خونین او و فداکاری و ایثار او صرف
می‏نمایند، در اقامه تعزیه و عزاداری او شب‏ها و روزهای بسیاری را صرف
زنده نگه‏داشتن نام و یاد او، اندیشه و حماسه‏اش، ایثار و گذشتش، شجاعت و
انقلابش، ایمان و هجرت و شهادتش می‏نمایند، این توجه توده‏های مردم ما را
بر آن داشت، تا نسل جوان، شور آفرینان حماسه مقدسش را نسبت به گوشه‏ائی و
برگزیده‏ائی از رسالت آرمان و افکار او آشنا نمائیم. لذا در بیش از چهل
عنوان موضوعات مختلف انتخاب گردید، تا در مجالس آن حضرت که دانشگاه
حسینیان و مرکز بررسی و تحلیل بیانات و تفسیر سخنان پیامبر گونه او
می‏باشد،مورد بحث قرار گیرد، تا مردم تحت تربیت اندیشه‏های آن امام نور و
اصحابش قرار گیرند و در روش و منش عملی و کاربردی خود جلوه‏ایی از آن حجت
الهی گردند، راستی! چرا باید نمایش‏های جنگ و اسارت و غیره در
تعزیه‏خوانی‏ها مطرح گردد، امّا صبر و استقامت، ایمانِ شهداء و اسراء،
نجوای عارفانه و عاشقانه آن‏ها در آخرین شب از عمرشان به نمایش گذاشته
نشود، بر ماست که افکار و پیام‏های آن نور خدا را در جامعه روشن نمائیم،
تا جهت رسیدن به عزت‏های دنیایی و آخرتی، سعادت‏ها و کمالات انسانی الگوی
خویش را آن ولی خدا و یاران عاشقش قرار دهیم.

دریافت فایل برنامه   ( 207 کیلوبایت )

یکی از بعدهای ارزشمند انقلاب حسینی، بعد گسترده‏ی انسانی آن است که قبلا
هیچوقت به آن توجه نشده. و… این بعد وسیع‏ترین و گسترده‏ترین افق را
داراست.
دیدگاهی چنین عظیم، پژوهشی وسیع و فراگیر نسبت به موقعیت «
موالی» در آن دوره‏ی پیشتاز را لازم دارد. و نتیجه‏ای که ما در اینجا به
آن می‏رسیم این است که «موالی» نقشی در ایجاد این انقلاب نداشته‏اند و این
نتیجه‏ای است که با اطمینان به صحت آن بیان می‏شود.
ولی نقش این
انقلاب در بیداری فکر «موالی» نسبت به اهمیت موقعیتشان و آگاهی بر ستمی که
بر آنان فرود می‏آمده و به توانی که برای تغییر شرایط اجتماعی داشته‏اند،
تا چه حد بوده است؟
همانطوری که پاسخگویی به بسیاری از مسائل مهم،
لازم و ضروری می‏نماید. از جمله آنها: – پایبندی به اصول اسلامی نسبت به
قبل در این زمان تا چه حد بوده؟…و سؤالاتی نظیر اینها.
پاسخهایی که
در این پژوهش به بعضی از این مسائل و مسائل دیگری که در این مقدمه بیان
نکردیم، داده شد، کافی نبوده. و این به مفهوم آن نیست که جوابها صحیح
نیستند بلکه با همه‏ی این تلاشها، – برای پاسخگویی بهتر – نیاز به گستردگی
بیشتر است.
این بحث از سه قسمت تشکیل یافته:
۱- مقدمات: که درباره‏ی ابعاد فکری و هدفهای آن و منابع تاریخی پژوهشی است.
۲-
چند نفر بودند و آنها که بودند؟: درباره‏ی شهیدان انقلاب حسین، چه آنها که
از بنی‏هاشم بودند و چه غیر آنها در کربلا و کوفه. و معرفی هر یک از آنها
در حدود معلومات موجود و در دسترس، همراه ضمیمه‏ای که در آن متون «زیارت
منسوب به ناحیه‏ی مقدسه» و «زیارت رجبیه» را آورده‏ شده و فصل مهمی در
تحقیق چگونگی این دو «زیارت» از حیث اینکه دو منبع این بحث هستند، ما
«زیارت منسوب به ناحیه‏ی مقدسه« را رجحان داده‏ایم و «زیارت رجبیه» را به
عنوان مصدر درجه‏ی دوم و کم اهمیت استفاده کرده‏ایم.
۳- دلایلی که از
اطلاعات بستگان شهیدان بدست می‏آید و موقعیت دولت و جامعه و شرایط انقلاب
و آنچه که بعد و قبل از آن رخ داده را بیان می‏کند.

دریافت فایل برنامه   ( 214 کیلوبایت )

در پیرامون نهضت حسینی قلم های فراوان به گردش و عظمت نهضت را مورد بازرسی
قرار داده اند. می توان گفت درباره اندیشه و رفتار هیچ امامی بعد از امیر
المومنین علیه السلام به مقدار اندیشه و رفتار حسین علیه السلام به ویژه
نهضت حسینی قلم ها به نگارش نپرداخته اند. البته همانند سایر موضوعات قلم
ها از زاویه ها و انگیزه های متفاوت در این ساحت قدم نهاده اند. با تفاوت
های فراوان به طور کلی می توان قلم ها را به سه گروه تقسیم نمود.
 باید
بر این حقیقت با کمال تاسف اعتراف نمود که بسیاری از قلم ها در راستای
عاشورا و نهضت حسینی قلم خرافات و تحریف به حساب می آیند. انگیزه های قیام
را تحریف و روش امام و یاران سترگش را توام با خرافات و آویخته های خویش و
نهضت را نه تنها از درون تهی بلکه یک چیز بی معنا و بلکه باعث رکود و
خمودی جامعه مطرح می سازند.
قلم هایی که با انگیزه های سالم به دور
نهضت حسینی گردش نموده و وقایع نهضت را سالم و واقعی و بدون از هر گونه
تحلیل و پیام رسانی ثبت می نمآیند. که قلم اینان همان قلم تاریخ نگاری و
ارزش آن نیز تاریخ نگاری می باشد که حوادث را می نگارد.
نوع سوم از
قلم ها آمیخته از نگارش حوادث تاریخ به همراه تحلیل های واقع گرا و در
نتیجه پیام رسانی به زمان ها و شرایط مشابه آن می باشد.
ارزش والا و
برتر از آن قلم سوم است، که افزون بر نگارش ‍ صحیح وقایع از نهضتی همانند
عاشورا، عاشورا را یک جریان اجتماعی تحلیل نموده و در خور پیام رسانی به
هر زمان می داند.
این نوشتار در سه بخش تنظیم شده است؛ بخش نخست سیری
در زندگی امام حسین علیه السلام، در بخش دوم برخی فضایل امام علیه السلام
مورد بررسی قرار گرفته، و در بخش سوم که انگیزه اصلی نوشتار را شکل می
دهد، به موضع گیری های امام در برابر جریان های اجتماعی پرداخته شده است.  

امام حسین‏(ع) نواده پیامبر عظیم الشأن اسلام‏(ص)، فرزند امیرالمؤمنین
حضرت علی بن‏ابی‏طالب‏(ع) و جگر گوشه ملکه اسلام حضرت فاطمه زهرا(ع) و
برادر امام مجتبی‏(ع) و پدر نُه امام است.
آن حضرت در سوّم شعبان سال
چهارم هجری چشم به دنیا گشود و در روز عاشورا سال ۶۱ هجری در سرزمین
کربلا، در راه دفاع از دین و فضیلت به شهادت رسید و در مکانی که هم اکنون
زیارتگاه مسلمانان است مدفون گشت.
سخن گفتن درباره امام حسین‏(ع)
مانند نفس کشیدن می‏ماند گرچه مکرر است امّا برای ادامه حیات و رهایی از
مشکلات فراوان دنیا و آخرت لازم و ضروری است.
درباره زندگی
سیّدالشهدا(ع) کتابهای بسیاری نوشته شده که مشتمل بر هزار مجلّد است، با
این همه ناگفته‏های فراوانی باقی مانده است که بیان و تبیین آنها تحقیقاتی
گسترده‏تر و تألیفاتی افزون‏تر می‏طلبد.
کتاب حاضر که مجموعاً چند
گفتار پیرامون سرور آزادگان جهان امام حسین‏(ع)از تألیفات مؤلّف صاحب نام
و مرجع تقلید جهان اسلام حضرت آیةاللّه العظمی سیّد محمّدحسینی شیرازی است
و در ادای… در دسترس علاقمندان به اهل‏بیت‏(ع) قرار می‏گیرد، امید است
که مقبول درگاه خداوند متعال واقع شود.

دریافت فایل برنامه   ( 147 کیلوبایت )