مجله فرهنگی اجتماعی فکرت ، رسانه ای گروهی است که با فعالیت اعضای آن اداره می شود.

فکرت به موضوعات روز جامعه می پردازد و هدفش روشنگری و بصیرت بخشی است .

درج مطلب برای همه بازدید کنندگان مجاز می باشد و انتشار مطالب پس از تائید توسط گروه مدیران فکرت صورت می پذیرد.

همچنین فکرت شرایط ویژه ای برای فعالان فرهنگی درنظر گرفته است که می توان از راه اندازی وب سایت با هزینه ای اندک بعنوان یکی از خدمات فکرت نام برد.

شایدبررسی انگیزه ای انقلاب های جدید درمنطقه بسیار باشد و در این ضمینه مقاله ها، سخنرانی های زیادی کتابت و یا بیان شده باشد ولی تحلیل هرکدام ازعوامل متفاوت بوده و نگرش ها و رویکردهای متفاوت دراین زمینه هم برای تضاد وتناقضات دراین رویکردهاست بررسی این دیدگاه هاما را برای یافتن حقیقت عوامل کمک رسانی کرده و دست ما را برای تحلیل های آینده می گشاید.
گروهی از این تحلیل ها برگرفته از این موضوع مهم واساسی است که آمریکا و رژیم صهیونیستی گمان می‌کردند که مردم منطقه همیشه در خواب خواهند ماند و آنها می‌توانند به‌راحتی به سیطره‌ی خود ادامه دهند، اما مردم تونس و مصر و بقیه ی کشورهای منطقه آنها را غافل‌گیر کردند. اتفاقات جدیدی هم در جهان اسلام در راه است که به منافع رژیم صهیونیستی ضربه خواهد زد پس ماهیت این انقلاب ها بیشتر ضدصهیونیسم و آمریکا بوده است این تفکر نفرت از آمریکا آنقدر با اهمیت است که صلاح‌الدین مصری، یکی ازمتفکران و انقلابیون مصر در مصاحبه ای باسایت مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای می گوید : آن‌چه مسئولیت بیداری اسلامی را در قرن بیست‌ویکم برجسته می‌سازد، مواجهه‌ی شدیدتر این موج با رژیم صهیونیستی و نظام‌های دست‌نشانده‌ی ظالم است.

الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا محمّد و ءاله الطّاهرین‌ سیّما بقیّةالله فى الأرضین‌.

خداوند متعال را سپاسگزارم براى توفیق حضور در این دیدار باشکوه و بسیار خوب. از برادران و خواهرانى که در اطراف میدان ایستاده‌اند، خواهش میکنم بنشینند تا بتوانیم بحث کنیم.

امروز مقارن با اول محرم است. تناسبى هست میان هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا. بسیج افتخار دارد که پیرو مکتب عاشوراست. البته عاشورا اوج فداکارى و ایثار است. همه‌ى تاریخ، همه‌ى عالم، مسئله‌ى عاشورا و حسین‌بن‌على (علیه‌السّلام) و اصحاب وفادار او را با این خصوصیت شناخته‌اند؛ فداکارى، ایثار در راه خدا و در راه تحقق اهداف الهى؛ لیکن مسئله‌ى عاشورا فقط این نیست. بله، برجسته‌ترین و نمایانترین خصوصیت عاشورا، همین فداکارى و شهادت است؛ ولى در ماجراى عاشورا حقایق دیگرى هم وجود دارد. از آغاز حرکت از مدینه، بذر معرفت پاشیده شد – این یکى از خصوصیات حادثه‌ى عاشوراست – بذر بصیرت پاشیده شد. اگر مردمى، امتى از بصیرت برخوردار نباشند، حقایق گوناگون، کار آنها را اصلاح نخواهد کرد؛ گره از مشکلات آنها گشوده نخواهد شد. بنابراین اخلاص، موقع‌شناسى، پاشیدن بذر یک حرکت فزاینده‌ى تاریخى، از خصوصیات مهم عاشوراست. ماجرا فقط در ظهر عاشورا تمام نشد؛ در واقع از ظهر عاشورا یک جریانى در تاریخ شروع شد، که همچنان رو به افزایش و گسترش است. بعد از این هم همین خواهد بود. امام حسین (علیه‌السّلام) براى اعلاى کلمه‌ى حق و براى نجات خلق، همه‌ى داشته‌هاى خود را به میدان آورد. این برخى از خصوصیاتى است که انسان به طور کلى در ماجراى عاشورا میتواند ببیند و نشان بدهد.

بسیج، همین راه است؛ همین حرکت است؛ همین هدفهاست؛ همین ابزارها و وسیله‌هاست. بسیج، جمع فداکارى از مردمند، براى مردم؛ تشکیل یک مجموعه‌اى در حرکت عظیم یک ملت مجاهد. حضور در دفاع، حضور در علم، حضور در هنر، حضور در سازندگى، حضور در سیاست، در فرهنگ، در کمک به مستضعفان، در کمک به درماندگان، در تولید، در فناورى، در پیشبرد مسائل گوناگون کشور، در ورزش، در درخششهاى بین‌المللى، در هر کار خیر؛ این حرکت بسیج است؛ حرکتى مردمى، براى مردم، در دل مردم، از خود مردم، از همه‌ى قشرها، زنان، مردان، جوانان، پیران، نوجوانان، از اصناف گوناگون؛ یعنى تشکیل یک مجموعه‌ى حزب‌الله واقعى.

بسیج سیاسى است، اما سیاست‌زده نیست، سیاسى‌کار نیست، جناحى نیست؛ بسیج مجاهد است، اما بى‌انضباط نیست، افراطى نیست؛ بسیج عمیقاً متدین و متعبد است، اما متحجر نیست، خرافى نیست؛ بسیج بابصیرت است، اما ازخودراضى نیست؛ بسیج اهل جذب است – گفته‌ایم جذب حداکثرى – اما اهل تسامح در اصول نیست؛ بسیج غیور است، پاسدار خطوط فاصل است؛ بسیج طرفدار علم است، اما علم‌زده نیست؛ بسیج متخلق به اخلاق اسلامى است، اما ریاکار نیست؛ بسیج در کار آبادکردن دنیاست، اما خود اهل دنیا نیست. این شد یک فرهنگ.

بیست‌وچهارم مهرماه سال جاری، دانشجویان در دانشگاه رازی کرمانشاه به سخنان رهبرشان گوش می‌دهند؛ رهبری از زنجیره‌ی منطقی انقلاب اسلامی، پیری و جوانی نظام و معنای نوسازی در نظام سخن می‌گویند. پس از پایان دیدار اما کمتر کسی از دانشجویان فکر می‌کرد که متن دیدار آنها با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، قربانی حاشیه‌سازی شود و مثال نظام ریاستی و نظام پارلمانی تا مدتی محل بازی سیاسی و رسانه‌ای قرار گیرد. اما اصل سخنان رهبر انقلاب چه بود و چرا کمتر مورد بحث قرار گرفت؟ مهندس سیدمرتضی نبوی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و عضو هیأت عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه به این سؤالات پاسخ می‌دهد:

نظام جمهوری اسلامی ایران از ساختار محکمی برخوردار است که به نظر می‌رسد یکی از دلایل این استحکام، هندسه‌ی نظام اسلامی است. شما مهم‌ترین ویژگی‌های این هندسه را چه می دانید؟
اصول پابرجا و تغییرناپذیر قانون اساسی نظام ما عبارت است از «اسلام»، «مردم» و «رهبری عالمانه و عادلانه و الهی». این اصول موجب استحکام و کارایی نظام شده است. جمهوری اسلامی ایران برای بقای خود متکی به حضور مردم است. این تجربه‌ای است که همه‌ساله تکرار شده و در بعضی سال‌ها نیز چند بار تکرار شده است. هر بار که دشمنان فشارها را افزایش دادند تا مردم را از نظام جدا کنند، مردم آمده‌اند و پیوند خود را محکم‌تر کرده‌اند. اگر این نظام مردمی نبود، نمی‌توانست از چنین حمایتی برخوردار باشد.

دومین اصل، یعنی رهبری نظام هم با توجه به نقش ویژه‌ای که دارد، یک رهبری کارآمد است که توانسته بحران‌ها را مدیریت کند تا تهدیدهای فراوانی تبدیل به فرصت شود؛ چه در زمان حضرت امام خمینی رضوان‌الله‌علیه و چه در دوران رهبر معظم انقلاب. ده سال پس از پیروزی انقلاب، با فروپاشی نظام دوقطبی در جهان و ادعای تک‌قطبی شدن جهان به فرماندهی آمریکا، با وجود تحریم‌ها و حضور نظامی جدی در شمال و جنوب و شرق و غرب ایران، باز هم نظام ما خودش را با شرایط جدید تطبیق داده است. همچنین ما پیشرفت قابل توجهی در عرصه‌ی علم و فناوری و دانش و سازندگی کشور داشته‌ایم. در شرایطی که به بهانه‌ی وجود سلاح‌های کشتار جمعی به عراق حمله شد، ما توانستیم آرامش کشور را در بهترین حالت حفظ کنیم. در شرایطی که فشارهای تحمیل قطعنامه وجود داشت، ما توانستیم پیشرفت‌های هسته‌ای داشته باشیم و در برخی رشته‌های علمی مقام‌های برتر جهانی را کسب کنیم.

اظهارات صریح فرزند آیت الله فاضل لنکرانی درباره برخی رفتارهای مسئولین

در مدت این ۶ سال به مهدویت ضربه زدند، گرچه اسم امام زمان را در کشور بسیار رواج دادند ولی با این جریان انحرافی اعتقاد به امام زمان در کشور تخریب شد.اگر آن زمان که مراجع درباره برخی انحرافات مهدوی هشدار می دادند، مسئولین مراقبت می کردند و جلوی تحریف ها را می گرفتند، امروز این همه گروه انحرافی که ادعای ارتباط با امام زمان دارند به وجود نمی آمد… حجت الاسلام والمسلمین جواد فاضل لنکرانی، در دیدار مدیر مسئول و شورای سردبیری روزنامه فرهنگ آشتی که در دفتر وی برگزار شد با اشاره به عدم انفکاک روحانیت از نظام و انقلاب گفت: اگر روحانیت را بخواهیم از انقلاب جدا کنیم، معنایش نفی انقلاب است و تردید نکنید، یکی از سیاست های راهبردی و دراز مدت دشمنان نظام، جدا کردن روحانیت از نظام است.

به گزارش مرکز خبر حوزه، وی افزود: متاسفانه در سالهای اخیر به وضوح افرادی که حتی در رده های بالای اجرایی این کشور هستند، چنین اندیشه هایی را در سر می پرورانند و جدایی روحانیت از نظام را دنبال می کنند.

رییس موسسه فقهی ائمه اطهار ادامه داد: اینکه بخواهیم حرف ها و سخنرانی های این افراد را حمل بر صحت کنیم و بگوییم بی توجهی نشده و فقط به افکار روحانیت و مرجعیت توجه نشده است، اصلاً به صلاح حوزه و روحانیت نیست،  در این مسئله اگر حمل بر صحت کنیم، بسیار ضرر خواهیم کرد و اشتباه

بسیار بزرگی مرتکب شده ایم.